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哲学践行：从理论走向实践的哲学运动——奥斯卡·博列尼菲尔访谈录 / 奥斯卡·博列尼菲尔、龚艳
// Journal of Nanjing University: Philosophy, Humanities and social sciences 2013, Vol. 3
// 南京大学学报 : 哲学社会科学 2013, 第三卷 南京: 南京大学学报编委会, 2013tr. 139-148 哲学学者不能仅满足于了解哲学，不能太过于侧重描述，而忽略了哲学本身是一种思考与改变现实世界的活动，这正是哲学践行的重要方面。随着人文精神的发展，人们意识到，真正的教育不应该是让学生“学习，然后复述”，学习的目的不是为了简单地说出知识，而是要应用，要将知识外化出去，以使人类得到某种程度上的自主与自由。哲学教育的目的不是让学生机械地学习哲学知识，而应当是寻找“为何这样”、“如何改变”以及了解“你是谁”、“如何从事社会生活”等一系列问题答案的工作。这就需要进行有效地思考。然而，人们常谈论的“思考”大部分缺乏实质意义。当人的头脑中充满了各种观念和想法时，便无法有效思考。“思考”这一概念在哲学史上之所以意义深远在于它是一种有序的东西。在思考时，个体有时需要增加内容以把脑中繁杂的观念整理出一个结构；而有时却恰恰相反，个体需要丢弃一些观念以使自己的思想精简、清晰。在哲学史上，相较于各个哲学家所坚持的主张，他们的方法论更值得重视，因为不同的哲学家会有不同的思维直觉，他们所建构的方法论能够为人类提供许多与思考有关的工具，对我们建构思想以及澄清思维都很有好处。苏格拉底的追问式对话法、辩证法、现象学还原法以及中国的老子思想等都是对思考很有帮助的哲学工具。实际上，哲学可以被用在任何地方，哲学践行工作者可以在各种具体的社会情境中工作，在目前哲学践行发展的形势下，我们应当更多地鼓励人们认识、了解以及关注哲学的社会展现，将那种令人畏惧的学院派哲学逐渐转变为实用的、易于接受与应用的思想并带给社会大众。
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